什么是中国崛起的基石
机械与电气工程学院学生 张桥
内容提要：本文从什么是廉洁、为什么要廉洁、怎样做到廉洁三个方面论述了廉洁中国的重要性。廉洁是一个国家稳定繁荣的重要保障，是一个国家适应发展新形势、新机遇、新挑战的基石。
关键词：廉洁人民发展
在电视剧《人民的名义》中，检察官侯亮平在谈及社会问题时，说过这么一段话：“现在的中国正处于一个急剧变化的时期，社会财富分配不公，贫富差距相差特别大，有些人住不起房，看不起病，读不起书，还死不起人，可有些暴富的人呢，还喜欢炫富。这不是在社会的伤口上撒盐嘛？这贫富差距太大，带来的被剥削感，权力不受监控，带来的不公平感，杜会保障不足，带来的不安全感，这老百姓能不浮躁吗？这社会风气很危险啊！”那为什么人们会出现浮躁、焦虑、不公平感呢？原因就是上文提及的腐败，社会上有公职人员利用手中的权力谋取私利，导致了他人和社会的利益损失。有投机取巧的人用金钱和相关权力者交换，巧取豪夺了大量的教育资源、医疗资源、经济资源，造成了社会资源分配不公，贫富差距进一步加大。这些问题影响了人们对社会的总体感受。如果任由上述问题发展，必然会影响社会的稳定与繁荣，而现在正处在千年一遇的和平发展时代，中国要想长久的繁荣，就必须给发展的“发动机”除掉腐败的“污垢”和“锈迹”。
一、廉洁是什么？
有些官员把廉洁理解为不收钱，其实过于片面。我认为廉洁首先是面对诱惑时，能自我约束，并且不为自己和他人谋求不应得的利益。当一个人的权力越大时，外界能约束的力量会越小，面对的诱惑也会越多，这时候越需要进行自我约束。清朝的和珅，年轻时，是一个勤奋好学的人，精通多种语言，还破获过“云贵总督李侍尧贪污案”。当时有人送礼给他，请求他提拔，但他坚持操守，婉言拒绝。不过他后来身居高位，面对的诱惑增多，无法做到自我约束，逐渐地贪婪无度，贪污的钱，购买力折合约900亿元，最后还是被抄家，无奈自尽身亡。如果和珅能够抵制诱惑，说不定，还能成为一代明臣能臣。
廉洁还需要官员用好权力，用对权力。权力是人民赋予的，就算不收取别人任何好处，也不能为别人谋求不应得的利益。曾经有一个官员，一开始能够廉洁奉公。但当他做到一定官职时，亲友求他做一些违反规定的事，他不收取任何好处，但他碍于人情，也不拒绝，被监察人员发现，判刑入狱。尽管你没有收取任何好处，但是你公权私用，就是腐败。官员所拥有的权力是人民赋予你的公共权力。人民希望你运用好权力，统筹全局，造福一方，国家公器岂能谋一己私利！
廉洁也是做官的基本原则。新加坡总理李光耀在政府官员会议上说过一句话:“作为政府公务员，就要保持廉洁和奉献精神，谁要想赚钱，就可脱离政府，去经商吧！谁不听劝告，就要受惩罚。”这句话，就回到了做官的目的，做官的目的是什么？用我们党的宗旨来说，就是全心全意为人民服务。如果你要很好地服务人民，就需要廉洁奉公，把人民的利益始终放在心上，就不能把赚钱作为做官的目的。做官也许不能为你带来多大的物质利益，但如果你能廉洁，并且始终为人民服务，人民会在心中记住你，这份荣誉也能照耀你的后代，所以一个人要想做官，就必须保持廉洁。
二、为什么要廉洁？
首先，廉洁是为了让官员更好地服务人民。在《人民的名义》中，光明区区长孙连城，在处理新大风服装厂批地、光明区信访窗口改造等事上，不积极处理，任由事态发展，懒政怠政。他不贪污、不求升迁、也不做事。自认为无私者无谓，那党和人民把权力赋予给你，又有什么用呢！廉洁只是一种很好的方式，而全心全意为人民服务才是目的。一个人做到了廉洁，就可以光明磊落地为人民服务。一个人如果做不到廉洁，就很难全心全意地为人民服务，因为如果一个人收受了贿赂，很有可能被别人抓住“小辫子”。就算他想要做好事，也会被别人限制住。并且他一开始收了一点贿赂，后来就像“破窗效应”，贿赂会越收越多，因为人的贪欲是填不满的，这样逐渐地陷入贪污的泥潭，然后彻底腐败，所以廉洁是为了让官员更好地为人民干实事、好事。
其次，廉洁才能有稳定的社会秩序。廉洁减少了违规收费，让社会更加高效，也让政府树立了公信力。上个世纪的香港，在没有整治之前，充满了腐败问题。病人住院，需要掏钱，医生才会施救。病人需要开水便盆，那得掏钱给护理人员。甚至连十万火急的救火，消防人员也要收取“开喉费”，才肯打开消防水枪救火。我们试想一下，如果你的家属这时候，躺在病床上，急需救治，而医生却在变相地收取钱财，你能不气愤吗？如果你的财产正在熊熊大火中燃烧，而消防人员却在向你索要“开喉费”，你能接受的了吗？如果整个社会人人都收取钱财，那么这不就是一个看谁拳头硬的社会吗？也许有人会说，我掏钱给医生、消防员，不就行了吗？而且如果我处在利益集团中，我也可以收取钱财。那我们再举一个例子，上个世纪，香港政府为中下阶层的居民提供售价和租价都比较便宜的公屋。这本是一个利民工程，可是由于腐败问题。贪官们大量贪污工程款，导致工程款不够。公屋无法按照各项规定标准建设，导致公屋出现严重的质量问题。公屋居民居住几年，就发现公屋出现裂痕、混凝土脱落等问题。如果你或者你的家人花钱购买一间公屋，结果发现有严重的质量问题，你会怎么看待政府的工作？如果这些公屋出现倒塌，造成了大量人员伤亡，这个会对社会和国家的形象造成多大的影响！所以廉洁才能保证一个社会的平稳运行。
最后,做到廉洁，一个国家才能长久的稳定昌盛。中国几千年的历史，历尽了无数朝代，但始终逃不过一个魔咒，“繁荣——衰败——灭亡——繁荣——衰败——灭亡”。也许这是逃脱不了的历史规律，但如果一个国家想要长久的发展，就必须思考历史规律。中国的一个朝代为什么会灭亡？最直接的原因就是农民起义或者外敌入侵。我们就思考一下为什么会农民起义？这些农民从哪里来，他们很大可能是大规模的天灾或者贪婪无度的人祸造成的流民，他们没有饭吃，连基本生存需求都无法满足，只有站起来反抗。为什么他们连基本的生存需求都满足不了？要知道中国幅员辽阔，如果出现天灾，完全可以通过宏观调控，调动资源，救济灾民。这时候，在政治上，只有一个原因，就是腐败，它导致了整个政治生态的腐化，无法调动资源来赈济灾民，调集的资源也被腐化的利益集团吞噬。因为农业大国的性质决定了中国的税收是有限的，如果收取税收时，官员层层腐败，那么税收越收越少，朝代中后期很有可能国库空虚。如果赈济灾民时，下拨赈济粮，被层层克扣，分发的粮食变少，那么大部分灾民就会吃不饱，而变成流民，就很有可能爆发起义，那么一个朝代的覆灭，就有可能到来了。所以一个国家要想长治久安，就必须要反腐，必须要廉洁。
三、怎样做到廉洁？
首先，官员要不忘初心，尤其是领导层。很多腐败的官员的初心是做好官，但是后来忘记了，逐渐地以钱财为目的。元朝有一个负责纠察百官的肃政廉访司，后来，这个部门的官员不纠察地方官员的贪污行为，却检查地方官员奉送给他们的银两，他们通过地方官员奉送的银两决定地方官员的仕途。这原本是一个监督贪污的部门，却成了一个重点贪污的部门。而且他们贪污的影响更大，因为地方官员必须自己大肆敛财，奉送钱财，才能满足自己升迁的需要。他们也会认为贪污是一种正常行为，上行下效，整个社会就会逐渐地腐化。那元朝肃政廉访司的官员怎么陷入贪腐的？除了贪婪和忘记初心外，他们可能也需要把自己贪污的钱财送给他们的上级，这样才能升官。如果他们的上级有反贪污的决心，会容许他贪污吗？所以官员一定要不忘初心，坚持自己原本做官的操守。
其次，国家要注重官员的选拔和提拔，更要发展多种监督和多种激励。在官员选拔上，以前有官员加入政府部门是通过“其他渠道”。当他做到一定地位时，人情的为难，他必须“投桃报李”，向当年“帮助”他的人给予利益回报。这样，他就会不自觉地腐败，所以国家在官员选拔时，一定要做到公平公正。在提拔方面，现在处在太平盛世，更应该注重德行，一个腐败分子做了一件坏事，做五件好事都弥补不回来。当官员入职后，一定要发挥监督的作用。而且要建立多种监督。唐朝的安史之乱，唐玄宗逃亡途中，有个老人挤到唐玄宗的车前，对唐玄宗说：“安禄山想造反，已经不是一天了，这么多年来，有人向朝廷告发反而被关被杀，陛下周围的大臣，只会奉承拍马，外面的情况，陛下一概听不到。我们普通百姓早知道有这么一天，不过朝廷宫门太深，百姓的意见陛下听不到，要不是到了这步田地，我们怎么能站在陛下面前说话呢！”唐玄宗垂头丧气地说：“这是我糊涂，现在后悔也来不及了。”唐玄宗为什么了解不到安禄山要造反的消息？因为他只能通过相关官员汇报的信息来判断安禄山的好坏，而相关官员很有可能被安禄山施已贿赂，怎么可能说明安禄山的真实情况！一叶障目，所以一个国家要想真正做到廉洁，就必须要建立多种形式的监督，新闻监督、网络监督、群众监督等。还要发展多种激励，为什么？我们首先想想为什么一个官员会贪污？因为他给一个非法的利益诉求者办成一件事，他很快地就得到了一个利益反馈，让他产生一种满足感，但更多的会带来不安全感。这种反馈会刺激他不断贪污，不断得到反馈。我们坚决抵制贪污，但是我们可以给官员建立一种及时反馈的激励机制。激励官员不断为人民做好事，当然我们的激励更多的应该在精神层面，也就是让他们感受到为人民服务是值得的，所以需要建立多种激励的制度。
最后，树立共同的原则和愿景。原则是什么？就是人民的利益和我们的国家利益。愿景是什么？就是我们要实现中华民族的伟大复兴和维持国家的稳定昌盛。这样，我们就能激励全体中华儿女至始至终往一个目标前行。
中国正处在一个崛起的过程中，如果我们想要长久发展，就必须要廉洁。否则我们会很快陷入历史的魔咒，辜负了我们从1840年开始，所受的百年苦难，也无法实现中华民族的伟大复兴。