廉洁路上
文学与新闻传播学院学生 陈文玉
说到战国时期伟大诗人屈原，我们的脑海中会不由自主地浮现出一个红色词语：爱国。但很少有人知道，屈原也是中国历史上最早的廉洁倡导者。据考证，“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度，即不贪财货，立身清白。中华民族素有崇廉尚洁的文化传统，对廉洁的追求和传承不仅仅反映在各种伟人故事和古书典籍中，更是深深地烙印在中华儿女的红色血脉之中，渗入肌骨。因此，国家主席、中央军委主席习近平在两会之际也曾重点强调了“廉洁修身，廉洁齐家，防止‘枕边风’成为贪腐的导火索”，并且在宪法宣誓中提出了“忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公”的誓词，坚定接受人民监督的决心，为建设富强民主、文明和谐的社会主义现代化强国努力奋斗！
在四月十五日，江南晚报报道了名为“传播廉洁文化弘扬红色精神，‘笑语欢歌’走进金宁社区”的一则新闻。金宁社区以“传播廉洁文化，弘扬红色精神，践行社区主义核心价值观”为主题，借着“笑语欢歌”的舞台，弘扬清风正气，宣传反腐倡廉。廉洁，早已不仅仅是领导、是干部应该牢牢谨记于心并化为行动的思想，更是每个党员，甚至是每个中国公民应该在生活中践行的道德品质。组织者们努力将“廉洁”化为演出活动传播至社区的每个人，这正是廉洁的重要性的体现。所以，对于在学校里学习生活的学生们，应当更加重视廉洁，将廉洁视为自己不可打破的道德标准。
行为“亚腐败”，指的是官员们的不良行为虽还不到腐败那个程度，但已处于腐败的边缘，再发展下去，就和腐败“接轨”了，通常也被称为微腐败，然而这种亚腐败文化竟然在大学校园里悄无声息的蔓延着。手机、平板、电脑已被不成文的归为进入大学校门的三件必备品，部分学生吃要吃高档的，穿要穿名牌的，攀比之风肆虐地兴起。盲目消费、攀比消费、赶潮消费、媚俗性消费、“面子”消费、超前消费等高消费甚至浪费现象非常普遍。有些大学生贪图享乐、不思进取,一味想通过不劳而获的手段“发财”,还有不少学生放着校内宿舍不住,打着好好学习不能被打扰的旗号到校外租房过起了“小日子”。这些消费乃至浪费都要基于本人有良好的经济基础，若是没有足够的资本供自己挥霍，那么他们会使用何种手段来获取资金就不得而知了。
进入大学，许多学生会争着抢着进入学生会，认为不进学生会锻炼自己就不能算是上了大学，学生会其实就是一个社会的小缩影——小社会。事实上，由于中国的学生在中学时期像被保护在温室里的花朵，未经历过社会的风吹雨打、严寒酷暑，所以往往未形成成熟的世界观、人生观、价值观。强行挤入大学小社会的学生们会在各种各样的事情上碰钉子，有的会越碰越勇，有的则会一滞不前。而最糟糕也是我们最不愿看见的一种情况就是部分学生形成不良的思想——对社会上腐败行为的“认可度”增强。这些学生没能真正理解亚腐败行为的危害，往往会以消极、漠视的心态对待社会腐败行为，进而产生赞同的思想甚至学习的行为。
由于对社会风气缺乏客观和理性的判断，迷信和崇尚关系，部分大学生认为现代社会是“关系”的社会,“关系”比知识、能力更为重要，于是开始圆滑世故，处事方法越发老练。不想着如何提升自己的能力，转而想方设法去亲近老师,取得领导的信任,为自己的将来做打算。
部分想当班干部的学生就琢磨怎样和同学套近乎,拉选票,甚至暗地里许下诺言,只要投了自己就许下什么样的好处。这样的学生干部往往有着严重的“官本位思想”和“官僚作风”，服务意识不够,只想着怎样利用手中的“权力”获取个人私利。特别是面对干部评选、入党、评优评奖等关系到自己利益的事情时,部分大学生寄希望于通过非正常途径和手段达到目的，为自己将来的简历上添一抹“光辉”的色彩。大学校园中，许多学生社团的风气更是不正,由于每年社团选新人几乎都是上一届社团干部说了算,这样新人们或是靠着老乡关系,或是通过吃、喝、玩、乐拉近关系而进入社团的现象就屡见不鲜了。学生社团有会费,班级有班费,而管理这些费用的都是学生，缴纳了费用的学生有时不知道每笔支出的具体数额和方向，因此，阴暗事件有时悄然发生，外人却不得而知。
在中学的时候老师为了激励学生认真学习，考出好成绩，进入名牌大学，总是会用美好的大学生活诱惑学生，说什么上了大学你们就自由了，可以很轻松地度过大学的学习生活，不会再有繁忙的课程，成沓的试卷，写到凌晨的作业。学生们心生向往，在经历过劳累的中学生活后进入大学的自由天堂，便控制不住自己的懒惰性，上课玩手机、迟到、旷课等现象屡见不鲜。悠哉悠哉地度过一学期后，考试时便发了愁，于是想尽了办法在考试时作弊，争取能够低分飘过。大学生考试作弊呈现的特点是作弊面宽、作弊手段趋于多样化，所以成功的几率极大，因此考前作弊和考后作弊现象日趋普遍。大学生对不诚信的学风现象的漠视、认可以及参与度的提高都让亚腐败文化倾向的传播愈发地迅速、宽广起来。
面对现实压力的焦虑感，大学生学习态度趋向现实与功利。一个比较普遍的现象是：与本专业关系不直接的课成了变相的自习课，选修课只求过，只想着学习有助于毕业后就业率高就行，而不求提升自己的人文素养与科学精神。这是由于现在的学生无敬业精神，没有去努力实现自我价值的思想，反而更加重视学习的现实化。学生们受到社会不正之风影响，产生了享乐主义、拜金主义、个人主义和功利主义的思想，从而导致其三观的扭曲。
上述种种都是学生产生亚腐败文化倾向的体现，因此廉洁文化对大学生的教育必不可少。廉洁教育的本质就是抵制生活中繁乱芜杂的诱惑。其实廉洁道理人人都懂，就连腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑，最终被坠下腐败的深渊。道理指出的是，懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未扎根于一个人的信念中时，廉洁只是外在的。所以我们只有把学校对我们的外在教育，转化为内心的信念，用深埋于内心的廉洁意识面对灯红酒绿的社会，抵制金钱、权利、美色的诱惑，才不至于在滚滚前进的社会洪流中迷失自己的方向。
而廉洁文化怎样才能进入校园，一帆风顺地走在路上呢？社会努力与学校教育的同步到位是核心步骤。教师在校园中占有崇高不可缺少的地位，他们是引导学生走向光明的指路人，廉洁在教师们的思想中更加不可缺少。为了让教师起到带头作用，应该在全体教职员工中开展“廉洁从教、为人师表”为主题的“廉洁文化进校园”教育活动，开设教职员工参与的论坛、讲座，提高师德修养。通过教育活动提高教师依法执教、规范执教、敬业爱岗、诚信服务、为人师表的思想素质，做一名让学生、让家长、让社会满意的教师。
学生们要在老师的号召下，积极参与廉洁活动，接受关于廉洁文化方面的学习和教育。通过宣传引导、课堂教学等形式，使廉洁文化进书本、进课堂，最后要进入自己的心中，永生难忘。通过积极参与向上的校园文化活动，弘扬主旋律，把廉洁教育融入自己的人生观、价值观、事业观等教育中，提高素养，健全品德，完善人格，增强自己的免疫力。
为廉洁文化顺利进入校园，学校领导要实现从学生的素质教育、教职工的职业道德教育和后勤人员的敬业精神教育等多方入手，使“廉洁文化进校园”教育活动渗透到教育、教学、管理的各个领域。全体师生从引导与惩戒的角度出发,做好对亚腐败文化群体的转化工作。谨记并增强廉洁修身的意识,就是为了让象牙塔里的莘莘学子在将来为国家和人民承担起属于自己的历史使命。大学生是传播知识、运用知识并且创造知识的人，在社会上举重若轻，这一定位在一定程度上要求大学生需廉洁自律，修身育德，要求学生要学习做人的道理,努力提高自己的品德修养；需培养性格，涵养性情，要求学生要锻炼、增强心理承受能力和调节能力，努力实现自己的人生价值。
作为一名大学生,我们要从切身做起,牢记：“万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶”。我们要端正廉洁修身的价值认识，明白廉洁修身的成才价值。作为祖国后备力量的主体，大学生更应该认识到今天的局面，认识到“廉洁”所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的廉洁修养水平，形成良好的三观，使廉洁一直走在路上，带动社会的和谐发展。