心涤荡而无累，志离俗而飘然
文化产业与旅游管理学院学生 王雨婷
时至今日，我仍旧清楚记着余秋雨余老的那句“再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视，生死交错，都成了皮相。”若把其中的几个字眼换一换，便又是另外一种道理，另外一种风味了。即 “再高的职位，再多的财富，比之于讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻，都成了皮相。”
关于廉政、廉洁，每个人都有话说，人们大多会在第一时间想到党员领导干部。大到国家主席习近平、国务院总理李克强，又或者是各市、各区的人大代表。却往往忽视了自己——看似渺小实则影响深远的个体，殊不知，作为公民的我们，更应该担当起践行廉洁文化的重责。我们，或许不是党员领导干部、或许不曾身居要职，但就是普普通通的我们，也不应该忽视对自身党性的修养。诚然，我们没有办法能将一个个体从社会这个整体中分割开来，个人的形象总在悄无声息地影响着这个社会。要知道，一个人的形象总能对身旁的人起着潜移默化的作用。一个人不讲修养、不讲廉耻，看似渺小，看似无伤大雅，却可能在人们的忽视中给社会风气以致命一击。
“修养”，顾名思义，是指人的品质和处事态度，用道家的话来说，修即“修炼”，养即“养性”。弘一大师曾说过：“以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大”。他认为，人们应将自己的修养与冰霜自比，应像冰霜那般洁白纯净。细细品味这句话其中的道理，当真让人有如醍醐灌顶。人生在世，应该坚持正确的生活态度，一步一个脚印，慢慢完成自我的修炼与教化，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年。关于修养王安石还曾说过“百日养不足，一日毁有余”，道理自是浅显易懂，然而如何落实到行动中，却是一个很大的课题。所以，我们不仅要一步一步提升自我涵养，更要将这份涵养体现在行为做事上，不能做只知修炼养性的空架子。
《焚天》中有记“用道德约束自己的是圣贤”，圣贤这个词，对于我们普通人来说着实大了点、重了点，但这并不影响我们应该要用道德来约束自己的事实。一如陶行知所言“因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处”。学富五车的大学教授伤害学生；电脑技能卓越的人才“改行”做黑客，在现今生活中，这类的新闻已是屡见不鲜，难道这不应该引起人们的思考吗？为何知识水平提高的同时，思想道德修养却止步不前，甚者，部分人有越来越低下的趋势。细观当代大学生的道德修养现状，总的来说还是令人欣慰的，可与之相伴的也有忧虑。很多大学生缺乏一定的社会责任感，亦未能树立正确的社会荣辱观，甚者，肆意践踏公共道德准则，我行我素，毫不顾及个人形象与社会形象。或许，有的人会觉得那些现象离自己的生活很远，其实不然，思想道德这一概念可大可小，许多忽视道德修养的行为其实就发生在我们的身边，只是不曾在意罢了，又或者是从未将其归纳在缺乏道德修养的一列。试想，你是否曾因为自己夹带纸条进入考场没被监考老师发现，而偷偷在心里沾沾自喜；是否曾找人代写论文，拿着不属于自己的成功果实而满心欢喜；是否曾骗贷逃贷，借了贷款，却不还款，能拖就拖，能欠就欠，甚者，从一开始就没打算还；是否曾在上课时间随意放纵自己，上课铃响了后依旧大口吃早饭、吃零食，大声与旁人交谈，又或者是直接趴在课桌上呼呼大睡，丝毫不顾及在讲台上悉心讲课老师的感受。不听课的现象，在现如今看来，似乎已经成为了一种常态，相反，那些认真听课、做笔记的同学却与这个课堂有些格格不入，无疑，这种“常”态，其实是非“常”态的。是时候了，大家一起坐下来，认真的谈一谈，想一想，究竟是什么造成了这样的结果？其原因必然是复杂的，而大学生对自身的放纵、内在道德修养的不足才是这类问题产生的内在原因。整体提高当代大学生的思想道德修养，是一个任重道远的过程。令人欣慰的是，现在各大高校都在加快脚步，紧紧围绕立德树人的根本任务，积极培育当代大学生树立正确的社会荣辱观，激励他们脚踏实地地践行社会主义核心价值观。当然，各大高校采取的措施只能给大学生以外在的帮助与激励，若想彻底改变其根本与内在，仍旧需要我们自己“吾日三省吾身”，从自省中改变自己，慢慢进步。提高思想道德修养，是一个很大的课题，但只要我们自己愿意改变，那就不是什么难题。从生活中的一些小细节上开始改变，也能有效地提高自己思想道德修养。例如不随地吐痰、不乱扔垃圾、不在考试期间徇私舞弊，又或者是语言文明、不随意谩骂他人，想要体现一个人的思想道德修养，其方式方法无疑是很多的，但同时我们还应该知晓的是，我们，做一个有修养的人，不是为了表现给外人看的，若只是在有人的时候，稍稍约束自己，不做违背道德准则的事情，无人时便开始放纵自我、我行我素，这必然是不对的。越是在没有他人监督的情况下，一个人的行为更能体现其真正的思想道德修养。
人生在世，需讲诚信，这也是人类亘古不变的追求。古有楚王韩信用黄金千两报答旧恩，兑现自己曾经许下的承诺；秦国商鞅立木为信，高金悬赏扛木勇夫。今有宋庆龄雨中赴约，不让小学生们期待落空；商界大亨李嘉诚如实告诉外商自己资金有限，不能签约。反观不诚信的历史故事却总是被用作反面教材来教导人们，“烽火闹诸侯”的闹剧便是其中之一。不守信用的周幽王只为博佳人一笑，三戏诸侯，最终只能落得以惨剧收场。诚信，是一种美好品德，亦是做人之本。谎话连篇、信口开河的人，其格局必然也是窄小的，格局窄小的人，其眼界也必然是狭隘的，且不论这样的人难在社会上有一番大作为，就是做人，也是很难令人信服的。除了诚信待人，我们还应该诚信待己。有人纳闷要如何诚信待己，其实很简单。比如说，你在考试的时候遇到自己不会做的题，你是不作答还是寻求“其他途径”，便能真切反映你是否是一个诚信待己的人。考试中，有时难免遇到自己不会做的题目，不如姑且当作激励自己日后更加认真学习的契机。通过作弊，得到一时的高分、一瞬的沾沾自喜，又能如何呢？这答案毕竟不是你自己智慧的结晶，得之，也定是索然无味。更是主动为自己贴上了一个不诚信的标签，这个买卖，当真是不划算得很。
身为大学生的我们，已经有了明辨是非的能力，我们应时时刻刻谨记“讲廉耻，知荣辱”，当然，记住这句话只是第一步，践行才是首要。要知道何为廉何为耻，符合大众文化需求的应当推崇，违背社会主义荣辱观的该弃。然而，现今社会，总不乏有人做着伤风败俗的事情，却不以为耻，反以为荣，何其可悲，当真应了史文朋的那句“人如无廉耻心，就如同禽兽一般”。没人愿做没有思想的禽兽，中国广大干部群众，特别是青少年，应积极树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我们应牢牢记住这八荣八耻，并付诸实践。
韶光如水，红了樱桃，绿了芭蕉。正值青春年华的我们，应该积极践行讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻的价值观。不然，待时光老去，我们回忆起青春年少，只会有无尽的遗憾与后悔。
细细想来，其实各个阶层的党员领导干部总能在潜移默化中对大众讲廉洁起到领导模范作用。说到这里，我便想来好好夸一夸这些党员领导干部，他们时刻坚持把清廉自律作为自己的行为准则，并将之牢记在心。总是走在弘扬社会主义荣辱观与道德风尚的最前端，率先垂范。无论何时何地，都把“廉政”两个字劳劳刻在心里，时刻注意自身形象，严于律己。因为他们深知，他们的一举手一投足，都被人民百姓看在眼里，他们严格要求自己、约束自己。“淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。”这些清廉自律的领导干部，总是尽可能地贴近老百姓的生活，时刻注意平民大众的生活状态。从不因“居庙堂之高”而傲上矜下，而是真切地为民忧、为民虑。不对老百姓做空口承诺，而是身行利民之事，真正落实行动。社会之和谐、社会之安稳，离不开领导干部的正确决策，亦离不开领导干部的清廉作风。作为平凡大众的一员，我，唯有感恩。请允许我将他们的功绩比作巍巍群山，比作浩瀚无垠的大海，其功绩不说彪炳千古但也定能让大家铭记百年。“公生明，廉生威。”党员领导干部秉持着廉洁奉公的信念，凭着淡泊名利的品质，不贪不腐，正确地引领着社会风气，使之变得越来越好，越来越接近大家心中的社会风气、社会面貌。“蓬生麻中，不扶而直”，环境对一个人的影响是耳濡目染、潜移默化的。一个风气积极向上的社会，那么这个社会里的百姓也将变得越来越正气浩然。若把社会比作成一个大家庭，那么党员领导干部一定是认真负责的好家长，他们用自身行动，为孩子们做榜样。这样的领导干部，又怎么会不被民众所拥护跟敬爱呢？
做人，要脚踏实地，一步一个脚印，做事，要勤勤恳恳，讲道德知廉洁，如此，方能做到“心涤荡而无累，志离俗而飘然”。
讲修养、知荣辱，方能无愧于天、无怍于人。
诚信待人，深悉小节，这般，最佳。愿，你我都能做到。