浅谈廉政，拥抱生活
建筑学院学生叶志海
从古至今，廉政都是决定一个国家是否能安定，是否能国泰民安的重要性因素。历史上的“文景之治”、“贞观之治” 和“康乾盛世”都阐述了廉政带来的良好效果，然而隋炀帝暴政、晚清政府奢靡骄怠亡国的惨痛教训，又恰恰说明了贪腐导致覆灭。那么何为廉政呢，我想它应该是这样的。廉政，即公正不贪，清白无污。廉政文化是廉政的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉政的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
而此同时，廉政也是中华民族的传统美德之一，也是当代大学生应有的道德品质，需要在新的历史时期将其发扬光大。是我们大学生不可推脱得廉政修身责任。我们作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。同时，大学生廉政修身也是科教兴国与人才强国的素质要求。大学生经过了长时间学习、培养，具有较高水平的思想道德素质与科学文化素质，拥有巨大的人才资源潜力，理所当然地要担当起科教兴国与人才强国战略的重任。大学生要担当起这一重任，首先要有廉政修身的个人品质：第一，大学生要有报效祖国的和人民的爱国主义精神；第二，大学生要有为发展科学技术刻苦拼搏的精神；第三，大学生要有团结协作精神。
现如今，当代校园里从大一开始就发展入党积极分子，一步步推选优秀同学成为发展党员，再到预备党员，最后顺利入党。看似简单的步骤，真正想入党却不是那么容易。很多人说，或许我在其他方便不够优秀，那我可以在思想上先入党，时刻在生活中发挥作为一名党员应有的模范作用。可是只有这些人这么做，够吗？答案是否定的，如今社会腐败问题。是一个社会沉重的话题，它存在于人类历史发展的整个过程中。而今，在当今的中国，腐败已是一个不容忽视的问题，它直接危害到祖国和人民的利益，关系到中华民族的伟大复兴。特别是权力的腐败，危害尤甚。管子曾把“廉”“礼”“义”“耻”并列为治国的四大方略，认为它们是支撑国家的四大支柱。
当今社会，无可厚非，校园是开展廉政文化宣传的第一选择，一届又一届的大学生虽毕业了，却学到了如何廉政修身。大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉政修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。那么大学生廉政修身的使命是什么呢？大学生具有社会主义建设者与接班人的崇高使命，这也是科教兴国与人才强国的素质要求。科学技术创新是当代大学生的职业使命，因此，每一个大学生都有义务在大学期间勤奋学习，为将来承担科技创新的崇高使命，做好充分的知识储备。民族文化传承与弘扬是当代大学生的文化使命。因此，大学生应该把握现今时代的本质特征和发展趋势，在改革开放和社会实践中，实现文化创新，而且，大学生的崇高使命，要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。
然而不仅大学生需要有廉政修身的意识，上到国家领导人，下到社会普通人员都需要有这样的意识，积极响应十八大的要求，严厉惩治，监督腐败人员。
廉政是一个国家稳定的根基点，也是社会主义先进文化的重要组成部分。如果统治者在廉政方面，没有下功夫，采取的态度是不管不顾。那么就很有可能像前苏联一般，最终导致解体。前苏联之所以看似这么轻易的解体就是因为特权阶层的种种所作所为和腐败现象的猖獗在社会生活中的司空见惯。
前苏联共产党在成为执政党后，开始吸收那些只不过是想要提高社会地位获得声望、权力和物质特权的人，他们加入共产党是因为入党对他们在职务上的提升有好处，有的苏共党员居然公开宣称：“我当然是一个共产党员，但是，我不是一个共产主义者！”那些实现共产主义的口号、那些为人民服务的宣言只要在适当的场合高呼几句就万事大吉。可想而知充斥许多这样所谓的共产党员的队伍怎么能够领导苏联的社会主义建设，怎么能够完成政治和经济的改革重任，怎么能够不被广大的前苏联人民所抛弃。人们在谈及前苏联历史时，经常引用的一个例子是：苏共在20万人的时候，取得了十月革命的胜利；在200万人的时候，取得了卫国战争的胜利；在2000万人的时候，迎来的却是苏联的解体。
相比前苏联，中国与之相比应该是好多了。中国走到现在，可以说我们现在的幸福生活来之不易，是经过无数的仁人志士与血奋战得来的。天下兴亡，匹夫有责。为国出力，多一个人就多一份力量。就是这样的一份责任，激励着他们勇往直前。对于这份祖业，我们更应当发扬光大。士不可以不弘毅，任重而道远。天行健，君子当自强不息。作为当代的大学生，我们当发愤忘食、自强不息、锐意进取，以振兴中华为己任。要像那古代的士大夫一样，严于律己，修身正行，有那忧国忧民，以天下为己任的志气，吾日三省吾身也应是我们的追求。现实生活中，存在着许许多多的诱惑，功利思潮一浪接着一浪，一浪盖过一浪。正如陈毅元帅曾经说的那样：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”他不否认“权力、地位、美女、赞颂都有诱惑力，但他的结论是“若无人民岂能活”、“来自人民莫作恶”。像陈毅元帅一样的许多老一辈无产阶级革命家对党的这一生命底线的认识，这种抵挡诱惑、廉政修身的品质是渗透在他们的灵魂中的。面对诱惑，这就需要我们过硬的廉政修身的品质。一个修身的人，对公共财产不应有任何的非分之心，不应采取任何手段将公共财产据为己有。就像列宁所说的，政治上有修养的人是绝不会贪污的。这就需要我们不断地提高自身的修养，提高自我的约束能力，做到慎独。慎独就是无论在任何场合，都做到自律，对得起天地良心，躬行实践，知行统一。要耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得起考验，管得住小节，防微杜渐。这样国家强大就有实质的保障。这也是时代对我们大学生的要求。
因此，无论站在何种角度谈廉政，我们都应积极吸收和借鉴古今中外廉政文化建设的优秀成果。敞开心扉，去倡议廉政，去拥抱廉政生活。同时，建设廉政文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉政文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉政文化建设方面的有益做法。要建立健全廉政文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉政文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉政成为一种习惯、成为一种文化自觉。