通识教育是一种大学理念，是高等教育不可缺少的重要组成内容，是非专业性、非功利性和面向所有人的教育，是我校落实“三教融合”（通识教育、专业教育、职业教育）教学模式不可或缺的部分。
4月22日晚上，我校邀请南京师范大学文学院院长高峰作“古代爱情诗歌的启示”的主题讲座，文新院汉语言文学系系主任陈建华老师主持讲座。陈主任介绍到，高峰是中国古代文学专业教授、博士生导师，中国词学研究会常务理事，江苏省中华诗学研究会副会长，江苏省省级机关领导干部“876”培训、南京市领导干部培训主讲专家，教育部《全国中小学生阅读指导目录》专家工作组组长。多年从事唐宋诗词学、中国文学与地域文化等领域的学术研究，先后主持多项国家和省部级科研项目，出版《花间词研究》《江苏词文化史论》《乱世中的优雅——南唐文学研究》《南京古代文化变迁与文学演进》等多部学术论著，在《文学评论》《文学遗产》等期刊发表一百多篇论文，获得多项省部级科研奖励。先后获得南京师范大学教书育人奖、中北奖教金教学奖一等奖等。在辽宁舰、南京图书馆、南京广播电视台以及各类企事业单位开设文化讲座数百场，深受观众热烈欢迎。
在讲座正式开始前，高教授从炒房中的婚姻观（制度性婚姻）引入今天的主题——从古代爱情诗歌中寻找现实意义。教授用爱情婚姻发展的7个环节来为我们开启了一场视听盛宴！
一、一见钟情
被称为“红杏”尚书的宋祁，他生活一向奢靡，追求享乐，家中有许多歌妓和婢妾。宋祁还有一位红颜知己，是因为他写了一首词，宋仁宗赐给他的宫女。说有一天，宋祁在外面宴饮后回家，碰到了皇宫的仪仗队。经过一辆马车时，车中有一个十分好听的声音，说了句：小宋也。宋祁和宋庠并称“二宋”，“小宋”说的就是他。听到有女孩子在车中叫自己的名字，宋祁本能地抬头望去。这一望，竟然看到一张非常美丽的脸庞，一双剪水秋眸正望着他。这一望，宋祁心中便爱慕难舍，于是根据邂逅的场景，用李商隐的《无题》改了成一首《鹧鸪天》：
画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
金作屋，玉为笼，车如流水马游龙。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。
就这样，因为一首词，造就了一段姻缘，一时传为佳话！
二、花前月下
教授分别用《卖胡粉女》、崔护的《题都城南庄》、冯延巳的《抛球乐》以及明代小曲《挂枝儿·赠瓜子》讴歌了爱情的伟大力量！
《卖胡粉女》讲述了一对有情人，虽经历磨难却终成眷属的故事，故事中，男子不计门第、一往情深；女子不屑抵赖偷生，宁愿临尸尽哀、与恋人同归，其深情挚意颇为感人。
《题都城南庄》写的是一个有名的爱情故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
三、新婚快乐
欧阳修的《南歌子》：“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶。爱道：‘画眉深浅入时无？’弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣工夫。笑问：‘双“鸳鸯”字怎生书？’”这首词以雅俗相间的语言、富有动态性和形象性描写，凸现出一个温柔华俏、娇憨活泼、纯洁可爱的新婚少妇形象，表现了她的音容笑貌、心理活动，以及她与爱侣之间的一往情深。
四、伤心离别
现代人是说爱就爱，女追男亦不新鲜。但在古代，女子之爱，往往徘徊于唇畔，辗转于心间，恁是说不出。因为不能说，因为她们是女子。
韦庄《女冠子》词上片：“四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。”此词上阙写女子追忆与情人的相别情景，在诗词中，明确点明时间的，古往今来，实在不多。而以白描手法，写出女儿家不希望爱人担心，欲要流泪，却做出一副羞怯情状的样子更是惹人心疼爱怜。这种矛盾，这种理解贴心，这种款款深情，让我们深深体会到了古代女子在爱情中的不能说不能言之痛。
秦观《满庭芳》：“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共饮离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄倖名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”这首《满庭芳》，是秦观最著名的一首赠别词，它将与情人分别时的伤感情绪与周边凄清的景色融合在了一起，十分具有感染力。词中有画，画中有情，笔者当年初读此词时，便为之沉醉。词人描写了离别前、离别中、离别后三个不同的场景。美妙之处在于，词人在将自己的心情完全融入到了三个场景中，营造出凄美的离别场面，意韵悠长，让人久久回味。
五、相思愁怨
晏几道《临江仙》：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”
这是一首念旧怀人的名作，晏几道曾和歌女小蘋度过了一段美好的时光，而今小蘋不在身边，他追忆曾经相逢的美好，抒发了对小蘋的挚爱之情。全篇由怀人之境，进而写所怀人之事，情真意切，意境优美，语言精工，堪称杰作。
六、为爱殉身
《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”有个叫尾生的男子，与一个女子相约于桥下。女子爽约，尾生不去，这时大水漫上来，尾生还不走，抱着梁柱而被水活活淹死。
《华山畿》：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”——“神女冢”讲的是南徐一个书生到云阳去的时候，途径华山脚下，在客舍里爱上一个少女，因为无法接近的缘故，回家之后便得了相思的心病，并且因此抑郁而死。临死前特意嘱咐母亲，安葬他的时候，灵车一定要从华山经过。书生死后，母亲依照嘱托，吩咐灵车行经那位少女的家门。到少女门前时，挽车的牛忽然就不肯走了，无论如何打它也不肯动。这边的动静终于惊动了那位少女，于是她让灵车等上一等，自己换过衣服，洗了澡，然后出门就唱了这支歌。唱毕，棺木应声而开，少女很快钻入棺中，棺木随即合拢，无论如何也叩打不开。于是人们只好将他们合葬，时人称为“神女冢”。
这两首爱情诗歌中浓烈动魄的情感，让人震撼，久久不能平静，《庄子·盗跖》中的尾生和《华山畿》中的少女以为爱殉情的形式表达了对爱情的激烈追求！
七、悼念亡妻
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
此词是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
最后，高教授的讲授风趣淡雅，用自己的“绝活”为同学们吟诵诗歌，讲解通俗易懂，获得了同学们的阵阵掌声，同时教授也在讲座中告诫我们新时代的青年们：要“识好歹，知轻重，能进退，懂舍得，做一个有品节、有格调、有情趣的文化人”，在人生的道路上且行且珍惜！
我校“通识大讲堂”活动由学校教务处牵头，校团委、校图书馆、学工部、二级学院等通力合作，希望通过强调共识教育，培养立足于时代、立足于社会，达到知识、能力、素质相契合的应用型人才。
（通讯：李财智、王林艳）