思维的乐趣:和古代圣贤对话
——传统的理想、底色与退路
2019年5月14日晚18:30，由土木学院承办的一院一品校园文化活动之“品味国学文化，弘扬传统经典”国学讲座在学术报告厅圆满举办。主讲嘉宾是来自我校文新院的青年作家刘勃老师。
品味国学文化，弘扬传统经典
本次讲座由土木工程学院张峰副院长主持，国学文化是中华民族五千年来文明发展不可缺上的一部分，以前我们都是以晚会的形式来宣传国学文化，今年我们改变形式以”三学一考”的形式，让三江师生能够深入了解国学文化的悠远历史。接下来我们将进行国学知识的班级学习，最后组织大家进行关于国学文化的竞赛考试。
讲座开场前同学们提早到达报告厅进行排队，工作人员进行有序的第二课堂的签到。
传统的理想:中庸之道
(任何事情都不要走极端)
1.“中庸之为德也”中是不偏，庸是不变。
狂狷是一种不如中庸，但仍然为孔子所欣赏的人格。
孔子喜欢偏激的人，讨厌乡愿的人。今日我们所谓的中庸，倒级近于孔子说的乡愿。
2.孔子核心的思想是”仁”，心里要有仁。
仁的内涵:忠恕
忠:“贼民之主不忠，弃君之命不信。”（《左传》宣二年）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
自由不仅仅是一种权利，也是一种能力。
恕:己所不欲，勿施于人。
仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
因此我们要做到:
(1)亲和力(2)常识道德(道德标准要适度)(3)容忍不同意见
传统的底色:法术势——韩非与商鞅
1.韩非的理论:绝对的军权论、绝对的性恶论、权力打击一切权力
2.商鞅的实践:商鞅变法——历史的拐点
商鞅第一次变法的主要内容：
(1)编制民户，加强刑赏。
以五家为一伍，十家为一什。什伍内各家互相纠察。一家做奸犯法，别家必须告发。隐瞒不告发，就要同罪连坐。
(2)崇本抑末，鼓励小农生产。
新法规定，凡一家有两个以上的成年男子就必须分家，各立户头，否则要加倍出赋税。从事末利，游手好闲而贫穷了的，把全家罚做官奴隶。
(3)军功爵制。
按军功重新规定给予名位的标准。立军功的人，按功劳大小的君上爵赏；私斗的人，按犯罪轻重受刑罚。
(4)强公室，杜私门。
加强朝廷的权力，遏制贵族王室的势力。
传统的退路:逍遥
1.反智:反智可分为两大类：一是对于智性、知识的反对或怀疑,认为智性或知识对于人生有害而无益。另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视。
2.得意忘言:言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。
3.形神反差:不可靠的审美观念。
4.”让天下”与鄙夷权贵:鄙夷官场的肮脏，表达从事政治是一件危险的事。
讲座现场师生交流
总结
1.理想值得追寻
2.底色必须面对
3.退路不妨记得
尾声
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!
图文||办公室
排版||杨健
审核||江洪长
